{"id":1958,"date":"2012-02-24T11:36:08","date_gmt":"2012-02-24T13:36:08","guid":{"rendered":"http:\/\/bibliobelas.wordpress.com\/?p=1958"},"modified":"2012-02-24T11:36:08","modified_gmt":"2012-02-24T13:36:08","slug":"sobre-moda-figurino-e-fantasia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/index.php\/2012\/02\/sobre-moda-figurino-e-fantasia\/","title":{"rendered":"Sobre moda, figurino e fantasia"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/a>Passou-se o carnaval. Por isso, pensei em tratar das rela\u00e7\u00f5es entre moda, figurino e fantasia. Vestir-se implica usar uma cria\u00e7\u00e3o, quer seja de uma grife de moda, de um figurino (para teatro, cinema, TV), ou de uma fantasia (para carnaval ou festa, por exemplo). Tr\u00eas campos quase homog\u00eaneos, mas com sutis distin\u00e7\u00f5es, que compartilham de dois conceitos essenciais que os caracterizam: o tentar “ser conceitual” e a “(re)interpreta\u00e7\u00e3o de temas”. Por isso, fazem-se necess\u00e1rias, inicialmente, as defini\u00e7\u00f5es sobre o que constitui cada um deles.<\/p>\n

A moda registra, desde suas origens remotas com o Renascimento, a ess\u00eancia do consumo de seus bens produzidos. Seja na esfera simb\u00f3lico-est\u00e9tica, seja na econ\u00f4mico-financeira da criatividade, que adquire car\u00e1ter mercadol\u00f3gico, as cria\u00e7\u00f5es da alta-costura e do pr\u00eat-\u00e0-porter n\u00e3o existem sem uma equa\u00e7\u00e3o que balanceie liberdade do ato criativo dos estilistas e o que ser\u00e1 adotado pelas sociedades em seus tempos hist\u00f3ricos. Contudo, h\u00e1 uma premissa que antecede essa din\u00e2mica: a busca constante pela ess\u00eancia autoral na cria\u00e7\u00e3o, o que garante o passaporte de criativa ao universo fashion.<\/p>\n

A exist\u00eancia do mundo da moda \u00e9 justificada por in\u00fameros fatores de ordens e campos diversos que se interagem no esfor\u00e7o conjunto para compreenderem a sua import\u00e2ncia e seu consequente impacto nas sociedades. Moderna por excel\u00eancia, a moda responde por uma gama de possibilidades que articulam estilos, tanto na esfera individual, em um primeiro est\u00e1gio, quanto coletiva, em busca da inser\u00e7\u00e3o nas tribos s<\/p>\n

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Christian Lacroix e John Galliano<\/figcaption><\/figure>\n

ociais. O vale-tudo pela satisfa\u00e7\u00e3o a partir da roupa \u00e9 seguido, historicamente, como uma das ferramentas que justifica a exist\u00eancia consubstanciada de um mercado voltado para a complexidade que \u00e9 a moda.<\/p>\n

J\u00e1 o processo criativo do figurino come\u00e7a com uma an\u00e1lise detalhada da composi\u00e7\u00e3o de determinado estilo visual, per\u00edodo e cultura social em que a produ\u00e7\u00e3o (teatro, cinema, TV) ir\u00e1 ocorrer, seja esse per\u00edodo hist\u00f3rico ou n\u00e3o. O roteiro da produ\u00e7\u00e3o igualmente esclarecer\u00e1 o lugar, o tempo e as esta\u00e7\u00f5es nas quais os esbo\u00e7os dos desenhos come\u00e7am a ser tra\u00e7ados para, em seguida, ganharem vida como pe\u00e7as do figurino.<\/p>\n

Dependendo da produ\u00e7\u00e3o, uma variedade de processos e de fontes diferentes de pesquisa pode ser usada para ordenar a sequ\u00eancia l\u00f3gica de exibi\u00e7\u00e3o do figurino, n\u00e3o somente as roupas, como tamb\u00e9m os acess\u00f3rios e o mobili\u00e1rio cenogr\u00e1fico. A pesquisa detalhada \u00e9 essencial, pois resulta num retrato que busca a fidelidade das cria\u00e7\u00f5es da sociedade e da cultura da \u00e9poca pesquisada.<\/p>\n

E, quando pensamos na fantasia e na sua rela\u00e7\u00e3o com a sociedade, precisamos lembrar que a nossa compreens\u00e3o aqui para a palavra “fantasia” \u00e9 no sentido de se vestir, criando uma atmosfera contemplativa, de comemora\u00e7\u00e3o, geralmente atrelada \u00e0s festas populares, como o Carnaval, ou, mesmo, \u00e0s festas particulares ou em grupos. Uma fantasia \u00e9, geralmente, a tradu\u00e7\u00e3o de uma imagem, de um sonho idealizado e materializado em roupas que escondem a real personalidade e constroem uma outra.<\/p>\n

\"\"<\/a>Temos alguns exemplos que contextualizam as contamina\u00e7\u00f5es das tr\u00eas \u00e1reas. John Galliano (para Dior), Christian Lacroix e Gareth Pugh s\u00e3o estilistas que criaram na moda com pesquisas e ressignifica\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas. Ronaldo Fraga, Lino Villaventura e Jean Paul Gaultier s\u00e3o exemplos de criadores que j\u00e1 desenvolveram figurinos para pe\u00e7as de teatro, cinema e companhias de dan\u00e7as.<\/p>\n

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Jean Paul Gaultier, Lino Villaventura e Ronaldo Fraga<\/figcaption><\/figure>\n
Tarc\u00edsio D’Almeida \u00e9 professor e pesquisador do curso Design de Moda da Escola de Belas Artes, da Universidade Federal de Minas Gerais (EBA-UFMG). <\/em>tarcisiodalmeida@eba.ufmg.br<\/em><\/a><\/h6>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Passou-se o carnaval. Por isso, pensei em tratar das rela\u00e7\u00f5es entre moda, figurino e fantasia. Vestir-se implica usar uma cria\u00e7\u00e3o, quer seja de uma grife de moda, de um figurino (para teatro, cinema, TV), ou de uma fantasia (para carnaval ou festa, por exemplo). Tr\u00eas campos quase homog\u00eaneos, mas com sutis distin\u00e7\u00f5es, que compartilham de … Continue lendo Sobre moda, figurino e fantasia<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-1958","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-postagens"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1958","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1958"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1958\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1958"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1958"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1958"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}