{"id":3189,"date":"2013-11-20T20:27:33","date_gmt":"2013-11-20T22:27:33","guid":{"rendered":"http:\/\/bibliobelas.wordpress.com\/?p=3189"},"modified":"2013-11-20T20:27:33","modified_gmt":"2013-11-20T22:27:33","slug":"para-entender-bergman-ou-comecar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/index.php\/2013\/11\/para-entender-bergman-ou-comecar\/","title":{"rendered":"Para entender Bergman (ou come\u00e7ar)"},"content":{"rendered":"<div>\n<p style=\"text-align:right;\">Carolina Carmini<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\"><span style=\"color:#444444;line-height:1.7;\">Poucos diretores imprimem sua marca e transformam suas pel\u00edculas em obras de arte. Trabalhos capazes de tocam a quem assiste de maneira t\u00e3o profunda e irrevers\u00edvel que alteram sua percep\u00e7\u00e3o da pr\u00f3pria vida. Ingmar Bergman \u00e9 um desses exemplos. Suas obras est\u00e3o repletas de poesia e s\u00e3o de extrema complexidade. Mas n\u00e3o fuja. Assistir os filmes de Bergman \u00e9 uma experi\u00eancia pessoal, \u00fanica e uma oportunidade para conhecer intimamente o diretor.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\"><a style=\"line-height:1.7;\" href=\"https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/01.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3191\" alt=\"01\" src=\"https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/01.jpg\" width=\"500\" height=\"361\" srcset=\"https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/01.jpg 600w, https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/01-300x217.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/a><\/p>\n<\/div>\n<p style=\"text-align:justify;\"><small>\u00a9 Ingmar Bergman, Ficher Nilsson, (1952).<\/small><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Ingmar Bergman (1918 \u2014 2007) \u00e9 um dos maiores cineastas da hist\u00f3ria. Sua produ\u00e7\u00e3o foi extensa, mais de cinquenta filmes e roteiros \u2013 entre os anos de 1946 a 2003 &#8211; intercalados por uma s\u00e9rie de trabalhos para televis\u00e3o, sem contar pe\u00e7as de teatro. Bergman faz parte da gera\u00e7\u00e3o de cineastas que surgiram ap\u00f3s \u00e0 II Guerra Mundial, que despontaram mundialmente com seus filmes de narrativas mais complexas, explorando ao m\u00e1ximo a linguagem cinematogr\u00e1fica. Hist\u00f3rias um pouco diferentes das que dominavam as telas do mundo &#8211; com exce\u00e7\u00f5es, brilhantes, logicamente &#8211; hist\u00f3rias que fugiam das conclus\u00f5es previs\u00edveis e finais palat\u00e1veis. \u00c9 neste per\u00edodo que surgem o neorrealismo italiano, a Nouvelle Vague, o cinema novo, entre outros movimentos.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\"><a href=\"https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/02.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3192\" alt=\"02\" src=\"https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/02.jpg\" width=\"500\" height=\"626\" srcset=\"https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/02.jpg 576w, https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/02-239x300.jpg 239w\" sizes=\"auto, (max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/a><small>\u00a9 Ingmar Bergman, Sjostrom, (1957).<\/small><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">A densidade do pensamento de Bergman vem da pr\u00f3pria cultura e sociedade n\u00f3rdica. N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel compreender sua produ\u00e7\u00e3o sem pensar na tradi\u00e7\u00e3o teatral sueca e n\u00f3rdica em geral, de Henrik Ibsen (1828-1906), S\u00f8ren Kierkegaarg (1813-1855) e August Strindberg (1849-1912). A produ\u00e7\u00e3o de uma sociedade avan\u00e7ada, no aspecto material, permitiu a concentra\u00e7\u00e3o incisiva nos problemas mais angustiantes e existenciais do homem moderno.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/03.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3193\" alt=\"03\" src=\"https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/03.jpg\" width=\"500\" height=\"377\" srcset=\"https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/03.jpg 600w, https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/03-300x227.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/a><small>\u00a9 Ingmar Bergman, Ekman, (1957).<\/small><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">O que atrai em sua obra \u00e9 o modo como Bergman trabalha com tem\u00e1ticas delicadas e de forte carga existencial: a solid\u00e3o, a religi\u00e3o (resultado de sua cria\u00e7\u00e3o religiosa), a morte, o erotismo com toda sua viol\u00eancia e impot\u00eancia, a racionalidade mesclada nos mais diversos absurdos. Na atualidade, seus filmes causam estranheza e s\u00e3o por vezes dif\u00edceis de compreender &#8211; e ainda permanecem extremamente atuais.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">De seus filmes sa\u00edram atores consagrados que conquistaram o mundo, como Max von Sydow, Bibi Andersson e Liv Ullmann. Como t\u00e9cnica, temos o<em>flashback<\/em>, ferramenta essencial em suas narrativas e que se tornou uma caracter\u00edstica em seus filmes, assim como a intera\u00e7\u00e3o do ator diretamente com a c\u00e2mara, como se estivesse dialogando ou olhando para o espectador. Elementos e pessoas que ajudaram Bergman a construir seu cinema.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\"><a href=\"https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/04.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3194\" alt=\"04\" src=\"https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/04.jpg\" width=\"500\" height=\"367\" srcset=\"https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/04.jpg 600w, https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/04-300x221.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/a><small>\u00a9 Ingmar Bergman, Sjunde Inseglet, (1957).<\/small><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\"><strong>S\u00e9timo Selo\u00a0<\/strong>(1956), filme que representa o auge da genialidade do diretor, foi baseado numa pe\u00e7a de teatro escrita pelo pr\u00f3prio Bergman. O filme demonstrou alguns dualismos vividos por Ingmar, em torno das cren\u00e7as religiosas herdadas do pai, um pregador luterano autorit\u00e1rio. A quest\u00e3o da f\u00e9 e as consequ\u00eancias existenciais do enfrentamento de f\u00e9 e filosofia s\u00e3o reflex\u00f5es que Bergman extraiu do pensamento de Kierkegaard e desenvolveu atrav\u00e9s da torturante e angustiante d\u00favida e da f\u00e9 em Deus, quest\u00e3o essencial da exist\u00eancia humana.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">[youtube=http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=anvRFJFUnRE]<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">[youtube=http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=EjmZgry5CA8]<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\"><span style=\"color:#444444;line-height:1.7;\">Esteticamente, o grande trunfo foi realizar o filme em branco e preto &#8211; como outros filmes seus do per\u00edodo &#8211; ainda que na \u00e9poca j\u00e1 houvesse filmes coloridos. Uma escolha perfeita para a atmosfera de desespero e desola\u00e7\u00e3o da Idade M\u00e9dia, que potencializou as cenas da queima da bruxa e das pessoas flageladas.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\"><a href=\"https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/05.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3195\" alt=\"05\" src=\"https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/05.jpg\" width=\"500\" height=\"380\" srcset=\"https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/05.jpg 600w, https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/05-300x229.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/a><small>\u00a9 Ingmar Bergman, &#8220;O S\u00e9timo Selo&#8221;, o jogo de xadrez entre a morte e o cavaleiro, (1957).<\/small><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">J\u00e1 em\u00a0<strong>Morangos Silvestres (1957)<\/strong>, Bergman entra no mundo da subjetividade para traduzir a jornada para a compreens\u00e3o do sofrimento e a busca pela reconcilia\u00e7\u00e3o com seu passado e presente. Vemos um dia na vida de Isak Borg em um\u00a0<em>road movie<\/em>\u00a0existencial, onde a mem\u00f3ria, o on\u00edrico e o real se entrela\u00e7am e evidenciam a ang\u00fastia do personagem e a sua tentativa de se reconstruir a si mesmo e suas rela\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">[youtube=http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=Al3T1eaC-ww]<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\"><a href=\"https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/06.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3196\" alt=\"06\" src=\"https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/06.jpg\" width=\"500\" height=\"783\" srcset=\"https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/06.jpg 600w, https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/06-191x300.jpg 191w\" sizes=\"auto, (max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/a><small>\u00a9 Ingmar Bergman, poster do filme &#8220;Persona&#8221;, (1966).<\/small><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Em\u00a0<strong>Persona (1966)<\/strong>, Bergman trabalha quest\u00f5es existenciais, a met\u00e1fora do cinema e do teatro, e a pr\u00f3pria realidade por meio de cenas de puro simbolismo. Os tons cinza ajudam a criar a atmosfera de frieza e isolamento das personagens.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">[youtube=http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=39jwTQJkYbI]<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">[youtube=http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=XZsU_ACYSAA]<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">A personagem principal, Elisabeth, \u00e9 uma famosa atriz que durante a apresenta\u00e7\u00e3o da pe\u00e7a\u00a0<em>Electra<\/em>\u00a0toma consci\u00eancia da mentira em que vive e decide n\u00e3o mais mentir &#8211; e para isso cala-se. Por isso, o som e o silencio s\u00e3o instrumentos utilizados para acentuar o suspense ou a dramaticidade de cada cena e criar o ritmo da pel\u00edcula. O t\u00edtulo do filme remete ao teatro (o termo<em>persona<\/em>\u00a0prov\u00e9m da m\u00e1scara usada nas trag\u00e9dias gregas).<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\"><a href=\"https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/07.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3197\" alt=\"07\" src=\"https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/07.jpg\" width=\"500\" height=\"375\" srcset=\"https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/07.jpg 600w, https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/07-300x226.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/a><small>\u00a9 Ingmar Bergman, &#8220;Persona&#8221;, as atrizes Bibi Andersson e Liv Ullmann, amante e parceira de Bergman em diversas produ\u00e7\u00f5es, (1966).<\/small><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\"><a href=\"https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/08.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3198\" alt=\"08\" src=\"https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/08.jpg\" width=\"500\" height=\"333\" srcset=\"https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/08.jpg 600w, https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/08-300x200.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/a><small>\u00a9 Ingmar Bergman, &#8220;Gritos e Susurros&#8221;, (1972).<\/small><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Em\u00a0<strong>Gritos e sussurros (1972)<\/strong>, a quest\u00e3o exaltada \u00e9 a impossibilidade de separar a dor f\u00edsica da dor mental, vendo a mente e o corpo como um elemento \u00fanico. A dor da personagem de Agnes existe. Perpassa seu ser, nasce e morre nas rela\u00e7\u00f5es familiares com sua m\u00e3e no passado e suas duas irm\u00e3s no presente. Irm\u00e3s que tamb\u00e9m sofrem, mas que, diferentemente de Agnes, n\u00e3o percebem de onde pode vir o alivio para a dor incessante: o amor e o afeto. Apenas Anna, a governanta &#8211; menosprezada pelas irm\u00e3s \u2013 \u00e9 capaz de dar al\u00edvio f\u00edsico e mental a Agnes.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">[youtube=http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=BlvLa2Fc3n0]<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Karin, uma das irm\u00e3s, chega ao ponto de automutilar-se para evitar o contato do marido. Enquanto Marie \u00e9 indiferente \u00e0 tentativa de suic\u00eddio do marido quando este descobre que foi tra\u00eddo por ela. Nenhuma das irm\u00e3s \u00e9 m\u00e1 &#8211; Bergman n\u00e3o trabalha com bem versus mal -, s\u00e3o apenas impotentes diante da dor pr\u00f3pria e alheia. A pr\u00f3pria cor vermelha, onipresente no filme, \u00e9 a vis\u00e3o que possui da alma humana.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\"><a href=\"https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/09.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-3199\" alt=\"09\" src=\"https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/09.jpg\" width=\"500\" height=\"299\" srcset=\"https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/09.jpg 600w, https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/09-300x180.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/a><small>\u00a9 Ingmar Bergman, &#8220;Gritos e Susurros&#8221;, a mutila\u00e7\u00e3o de Karin, (1972).<\/small><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Estes s\u00e3o apenas quatro filmes de sua extens\u00e3o produ\u00e7\u00e3o, mas o suficiente para perceber a complexidade e profundidade da alma de Bergman, e principalmente como sua obra \u00e9 atemporal e capaz de tocar a todos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Carolina Carmini Poucos diretores imprimem sua marca e transformam suas pel\u00edculas em obras de arte. Trabalhos capazes de tocam a quem assiste de maneira t\u00e3o profunda e irrevers\u00edvel que alteram sua percep\u00e7\u00e3o da pr\u00f3pria vida. Ingmar Bergman \u00e9 um desses exemplos. Suas obras est\u00e3o repletas de poesia e s\u00e3o de extrema complexidade. 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