{"id":4420,"date":"2016-04-07T18:38:18","date_gmt":"2016-04-07T20:38:18","guid":{"rendered":"https:\/\/bibliobelas.wordpress.com\/?p=4420"},"modified":"2016-04-07T18:38:18","modified_gmt":"2016-04-07T20:38:18","slug":"a-anacronia-do-presente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/index.php\/2016\/04\/a-anacronia-do-presente\/","title":{"rendered":"A anacronia do presente"},"content":{"rendered":"

Em livro publicado pela Editora UFMG, Didi-Huberman prop\u00f5e arqueologia cr\u00edtica da hist\u00f3ria da arte com base nas rela\u00e7\u00f5es entre imagem e tempo<\/span><\/strong><\/h4>\n

Ewerton Martins Ribeiro<\/p>\n

\n

\"Diante<\/a><\/p>\n

Georges Didi-Huberman \u00e9 um dos pensadores mais influentes no campo de estudos que se situa no cruzamento entre est\u00e9tica, filosofia e hist\u00f3ria da arte. Nas ci\u00eancias humanas brasileiras, especificamente, assim como na \u00e1rea de lingu\u00edstica, letras e artes, sua leitura se popularizou com tradu\u00e7\u00f5es publicadas pelas editoras 34 e Contraponto e se intensificou especialmente a partir de 2011, com a publica\u00e7\u00e3o deSobreviv\u00eancia dos vaga-lumes<\/em>, pela Editora UFMG.<\/p>\n

O livrinho \u2013 que mobiliza uma postura de esperan\u00e7a face ao contempor\u00e2neo \u2013 fez-se um pequeno petardo ao propor reflex\u00f5es que interessam a pesquisadores de \u00e1reas distintas (das belas-artes \u00e0 hist\u00f3ria, da filosofia \u00e0 literatura) e ao estabelecer um di\u00e1logo atualizado com intelectuais de diferentes gera\u00e7\u00f5es, como Walter Benjamin, Pier Paolo Pasolini e Giorgio Agamben.<\/p>\n

Agora, cinco anos depois de Sobreviv\u00eancia<\/em>, a Editora UFMG disp\u00f5e nas prateleiras das livrarias brasileiras uma tradu\u00e7\u00e3o in\u00e9dita de Diante do tempo: Hist\u00f3ria da arte e anacronismo das imagens<\/em>, livro em que o historiador prop\u00f5e uma arqueologia cr\u00edtica da hist\u00f3ria da arte, partindo das rela\u00e7\u00f5es entre imagem e tempo e dos valores de uso do tempo na hist\u00f3ria da arte.<\/p>\n

Se no livro dos vaga-lumes Didi-Huberman investiu suas energias em defender a sobreviv\u00eancia da imagem e da experi\u00eancia no mundo contempor\u00e2neo (e em estabelecer os par\u00e2metros dessa sobreviv\u00eancia), em Diante do tempo<\/em>, ele vai propor uma “semiologia n\u00e3o iconol\u00f3gica” para suas reflex\u00f5es sobre a imagem: “uma semiologia que n\u00e3o fosse nem positivista (a representa\u00e7\u00e3o como espelho das coisas), nem mesmo estruturalista (a representa\u00e7\u00e3o como sistema de signos)”, escreve. Com isso, o cr\u00edtico de arte p\u00f5e em quest\u00e3o a pr\u00f3pria ideia de representa\u00e7\u00e3o, num “debate de ordem epistemol\u00f3gica sobre os meios e os fins da hist\u00f3ria da arte como disciplina”.<\/p>\n

“Houve um investimento da Editora UFMG na compra dos direitos de tradu\u00e7\u00e3o deste autor”, conta Roberto Said, vice-diretor da Editora. “Nesse sentido, j\u00e1 temos tr\u00eas novas publica\u00e7\u00f5es programadas: Atlas: o gaio saber inquieto<\/em>, O olho da hist\u00f3ria<\/em> e Quando as imagens tomam posi\u00e7\u00e3o<\/em>. Com esse investimento, a Editora UFMG provavelmente ser\u00e1, no Brasil, a que mais ter\u00e1 publica\u00e7\u00f5es da vasta obra do escritor”, comemora.<\/p>\n

Futuro em muta\u00e7\u00e3o<\/h2>\n

Traduzido por Vera Casa Nova e M\u00e1rcia Arbex, professoras da Faculdade de Letras, o livro agora publicado sugere que “sempre, diante da imagem, estamos diante do tempo” e nos prop\u00f5e interrogar os objetos imag\u00e9ticos do contempor\u00e2neo com olhares agu\u00e7ados, perscrutando neles aquilo que, em anacronismo, eles nos contam sobre o tempo.<\/p>\n

Na obra, Didi-Huberman vai dizer que, diante de uma imagem antiga, por mais antiga que ela seja, vemos o presente, que nunca para de se reconfigurar. Ao mesmo tempo, sentencia que, diante de uma imagem recente, por mais recente que ela seja, vemos da nossa parte o passado, que tamb\u00e9m nunca cessa de se reconfigurar, j\u00e1 que toda imagem s\u00f3 se torna pens\u00e1vel numa constru\u00e7\u00e3o de mem\u00f3ria.<\/p>\n

Mais do que isso, Didi-Huberman nos provoca dizendo que, diante de uma imagem, seja ela antiga ou recente, vemos ainda o futuro \u2013 a ideia de futuro, em constante muta\u00e7\u00e3o. “Temos de reconhecer humildemente isto: que ela [a imagem<\/em>] provavelmente nos sobreviver\u00e1”, diz. “Somos diante dela o elemento de passagem, e ela \u00e9, diante de n\u00f3s, o elemento do futuro, o elemento da dura\u00e7\u00e3o.”<\/p>\n

Nesse sentido, “a imagem tem frequentemente mais mem\u00f3ria e mais futuro que o ser que a olha”, diz Didi-Huberman, mas sem ver nesse achado um entrave para a investiga\u00e7\u00e3o intelectual. Para o cr\u00edtico, ao contr\u00e1rio, sendo a imagem um arcabou\u00e7o anacr\u00f4nico de tempos, ela se faz o objeto de excel\u00eancia para a investiga\u00e7\u00e3o do tempo presente e do seu anacronismo. Entrar em contato com essa multiplicidade temporal, assim, seria entrar “no saber que tem o nome de hist\u00f3ria da arte”, interessando-se pela arqueologia “do saber sobre a arte e sobre as imagens”.<\/p>\n

Livro:<\/strong> Diante do tempo: Hist\u00f3ria da arte e anacronismo das imagens<\/em>
\nAutor:<\/strong> Georges Didi-Huberman
\nEditora UFMG<\/strong>
\n328 p\u00e1ginas<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Em livro publicado pela Editora UFMG, Didi-Huberman prop\u00f5e arqueologia cr\u00edtica da hist\u00f3ria da arte com base nas rela\u00e7\u00f5es entre imagem e tempo Ewerton Martins Ribeiro Georges Didi-Huberman \u00e9 um dos pensadores mais influentes no campo de estudos que se situa no cruzamento entre est\u00e9tica, filosofia e hist\u00f3ria da arte. Nas ci\u00eancias humanas brasileiras, especificamente, assim … Continue lendo A anacronia do presente<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[10,20,90],"class_list":["post-4420","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-postagens","tag-arte-historia","tag-artes-literatura","tag-literatura-academica"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4420","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4420"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4420\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4420"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4420"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/bibliobelas.eba.ufmg.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4420"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}